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山西纪行之六——大同城墙夜景及云冈石窟  

2017-08-25 22:32:39|  分类: 山西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       从恒山下来已经五点,因为事先请当地人取号预定了凤临阁的晚餐,一路小赶,途中伴随着时断时续的雷阵雨。到达大同市区,雨停天开,空中出现了久违的彩虹,似乎在迎接我们的到来。记得小时候还经常看到彩虹,如今在城市生活久了,已经难得在市区见到这种自然景象,不知是否与水泥建筑太多抑或空气成分变化有关,这可能是一个有趣的问题。

▼这条彩虹两端明显,中间色彩淡

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▼认真一看,还是双彩虹,上方还有一条不太明显山西纪行之六——大同城墙夜景及云冈石窟 - 羽 - 杨羽的博客

       用毕晚餐,时间还早,屈师傅强力推荐我们到大同城墙欣赏夜景,很重要的一个理由,从去年开始,这个4A景点完全免费,只要凭借身份证就可领票。登上古城墙,在月色映衬和灯光的勾勒下,绵延矗立的城墙古朴厚重、雄伟壮丽,特别是流光溢彩的反射灯使古城墙楼阁俊俏秀丽,伟岸的轮廓更具魅力。城墙足有机动车四车道那么宽,观光电瓶车可以畅行疾驶。雨后的空气清新,沁人心脾,漫步城墙之上,感受北方夜晚特有的凉爽,惬意之极。

       根据介绍,大同是山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,是历代兵家必争之地,是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位,因此,一直享有“巍然重镇”,“ 北方锁钥”之誉有“北方锁钥”之称。大同城墙是明代古城墙,自1372年建成后,历经沧桑,几近废毁的边缘。从2009年开始,大同进行了为期8年的古城墙修复工程,总投资50余亿元,搬迁居民23888户。修复后的城墙高14米,全长7.24公里,保护范围26.5万平方米。城设东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门四门。四门之外建有瓮城、月城、护城河,南城墙外建有关城和耳城,城墙上建有城楼、望楼、角楼等71座木构建筑,角楼外还建有4座控军台。大同城墙比西安古城墙高2米,最宽处16.6米,比南京古城墙最宽处还宽6.6米,虽然多是仿古重建,但就规模而言在全国也是首屈一指,令人感叹当地政府的大手笔和发展旅游战略思维。

灯光作用下,城墙的雄伟和楼阁特色体现得淋漓尽致

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 ▼这气势不输西安城墙

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▼ 因为夜色的原因,城墙之宽难以全面体现

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颇有“明月照塞北”的意境

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    第二天一早,我们直奔离市区不远的云冈石窟。云冈石窟位于大同市城西约16公里的武周山南麓,距今已有1500年历史,是佛教艺术东传中国后第一次由一个民族用一个朝代雕凿成皇家风范的佛教艺术宝库,是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑,它与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”,此外,还有民间性质的天水麦积山石窟也很有知名度。

    北方的夏天比南方干燥,日晒的紫外线更强烈些,太阳光线似乎特别亮,多嗮一会也会受不了,参观云冈石窟就必须接受这样的考验。从售票中心进入,经过礼佛大道和灵岩寺,大约步行一公里,到达石窟主景区。石窟坐北朝南,依山开凿,绵延1公里之遥。密密麻麻的大小石窟,错落有致地镶嵌在半山腰上。

      据相关文献记载,北魏和平年间(公元460年至465年)由一个著名的和尚昙曜主持,在京城(平城,今大同市)西郊武周塞,开凿石窟五所,现存云冈第16窟至20窟,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看,这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物,距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。云冈石窟以气势宏伟,内容丰富,雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时,有机地融合了中国传统艺术风格,在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。

▼云冈石窟的大门,是一座灰白石材建造的不可登顶的三座塔楼式建筑。塔楼下层是浑厚礅实的基座,中间是方形塔身,上层是双飞檐的歇山顶。两端的塔身纤细,中间的塔身厚重,中间塔楼的基座上镌刻着“云冈石窟”的巨大匾额。三座塔楼之间是两座灰筒瓦,单飞檐,歇山顶,三道敞开式通门的门庭,分别是云冈石窟的进出通道,整座建筑是典型北魏时期的汉阙石门,所以叫云冈阙门。

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▼昙曜雕像的身后,是坐西朝东的高大山门,粗大的六楞石柱,平缓宽大的屋檐,扁平的脊兽造型,体现了北魏的建筑风格

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 ▼干旱的西部,弄个小湖很不容易

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至于这些石窟中的佛像,就不一一介绍了

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 ▼里面不允许用相机,都是偷拍的山西纪行之六——大同城墙夜景及云冈石窟 - 羽 - 杨羽的博客

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第20石窟叫白佛爷洞。这是一座露天的石窟,由于年代久远,风化侵蚀,洞窟前部坍塌后,露出了里面的大佛,所以又叫露天大佛。这座大佛呈坐姿,身披袈裟,双肩宽厚,神情庄重和安详。大佛两侧应当各有一尊立佛,可惜西边的已经不存在了。

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 ▼不知道是哪位游客偷偷放置的小金佛

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▼陈列的佛像

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 ▼新建的展览馆,有点穿越时空的味道
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 ▼艺术珍品
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        从云冈石窟参观回来,我一直在思考,为什么佛教进入中国后,在艺术上的成就会如此丰富、辉煌、灿烂,雕像、绘画、书法、音乐、建筑、诗歌、文学……就像一个琳琅满目的博物馆,而中国传统儒道文化在这方面却略显呆板单调,多以孔庙、城隍庙、祠堂、家训、书院等形象出现?这也许与佛法中视野更为宽广的宇宙观和生命观密切相关,佛教摆脱了传统的第六意识思维模式,认为万事万物都没有固有的体性,皆是“唯心所现、唯识所变”,如此更显得活脱洒泼、不受约束,只要把握住“心”的钥匙,还有什么不能通达?所以佛教中强调明心见性的重要性,证悟了大道至理,一通百通,就没有什么疑惑能难得住他,世事洞达、辩才无碍,这样的灵感不是通过思维获得的,是智慧灵光,本自具足!在证悟者眼里,所谓的艺术技艺、书法绘画也许只是雕虫小技,是大智慧的副产物,是道体外延的器物载体而已。个人鄙见,权当笑谈。


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